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澳门皇冠体育:人们难免会继承和感染这种不耐烦

时间:2021/1/5 14:47:34  作者:  来源:  浏览:10  评论:0
内容摘要:在中国的每一天,我都在提醒柯思汀嘉月一个基本的真理:生命的核心问题是时间。而自从学习普通话以来,她发现了中国人因为太熟悉而不再感受到的语言中的时间概念:慢吃慢走,不用担心……柯思汀嘉月是法国人,已经在北京生活了17年,在可预见的未来,他还会继续在这里生活。她曾担任哲学教师、企业家...
在中国的每一天,我都在提醒柯思汀嘉月一个基本的真理:生命的核心问题是时间。而自从学习普通话以来,她发现了中国人因为太熟悉而不再感受到的语言中的时间概念:慢吃慢走,不用担心……

柯思汀嘉月是法国人,已经在北京生活了17年,在可预见的未来,他还会继续在这里生活。她曾担任哲学教师、企业家和作家。她认为自己最重要的身份是“中法文化摆渡人”(现任中法文化论坛副主席)。她把自己多年来的思想和想法写成了《时代的中国人》。

在西方观念中,时间是线性的、可测量的理性时间。这种时间观是工业革命以来的细分规划和加速挤压的结果。在工业化中追求速度的过程中,人们难免会继承和感染这种不耐烦,在生活中也养成了“不等而不等”的习惯。

佳月认为,中国人对待时间有额外的感知维度,可以和时间成为朋友。对中国人来说,时间不是瞄准箭靶的箭,不是测量流沙的沙漏,时间是流水。水有时会把我们吞没,但它会把我们带走,拥抱我们;它看起来很弱,但实际上很强壮,没有什么能阻止它跑进海里。”

一个有趣的类比:中国人的时间不像“内衣”,属于个人财产;它就像“礼物”,是在人们需要的时候给予的。这种对时间的慷慨分配只能存在于一种视时间为取之不尽、用之不竭的文化中。

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